سوالات  مرحله دوم المپیاد فلسفه و منطق

گروه فلسفه ومنطق استان یزد

سوالات مرحله استانی المپیاد فلسفه  ومنطق

زمان : 20 دقیقه

الف: بخش فلسفه :

1-موثر قرارگرفتن استدلال های بی اساس سوفسطائیان  که انسان را معیار همه چیز می دانستند  وحقیقت را امری ........زمینه پرداختن به ..........را در اندیشمندان جدی تر نمود .

 الف: نسبی – منطق        ب: نسبی- فلسفه               ج: مطلق – منطق          د: مطلق – فلسفه

2-تمییز و تشخیص اشیاء از یکدیگر وفهم شباهت و همانندی بین پدیده ها ، به ترتیب برخاسته از .....و....موجود در هستی است که بررسی آن به عهده ......می باشد. 

 الف: وحدت – کثرت – فلسفه                                                   ب: ماهیت – وجود – فلسفه

  ج: وجود – ماهیت – مابعد الطبیعه                                            د: کثرت – وحدت – مابعدالطبیعه

3-سقراط در گفتگو با مخاطب به کدام مورد تاکید داشت و ازآن بهره می جست.

الف: آشکار کردن کمبود معلومات خود و ارائه قیاس منطقی                

 ب: آشکار کردن کمبود معلومات طرف و ارائه تعریف درست از اشیاء

 ج: آشکار کردن کمبود معلومات خود و تکیه بر ضوابط منطقی خطابه      

  د: توحه به نادانی مخاطب و خویشتن و تکیه بر ضوابط منطقی خطابه

4-پیام سقراط دارای چه جنبه هایی است. 

 الف: خودآگاهی – تعریف                                      ب: تعریف – عدم وابستگی به دنیا             

 ج: اقرار بر نمی دانم – آگاهی                               د: خودآگاهی –  آموزش راه صحیح تفکر

5- از دیدگاه سقراط ، انسان در صورتی به دانش درست و مطمئنی دست پیدا می کند که :

 الف: بتواند هر شیء را مطابق عقل خود تعریف نماید . چون تعریف هر چیز وابسته به عقل هر کس است.

  ب: به تعاریف اشیاء برسد چرا که هر چیزی از تعریف ثابتی برخوردار است.

 ج: بتواند رب النوع کلی هر شیء را پیدا کرده و براساس آن اقدام به تعریف نماید.

 د: تعاریف اشیاء را ابتدا به وسیله حس به دست آورده و سپس آن  را به وسیله عقل به ماوراء الطبیعه مرتبط سازد.

6-  در دادگاه سقراط ، چه کسی خواستار انتقام پیشه وران و متنفذان بود؟

  الف: کرفون                               ب: لیکون                  ج: ملتوس                 د: آنیتوس

7- درمیان دروغهایی که درمورد سقراط گفته شده بود ، کدام یک بیش از همه وی را به حیرت انداخت

 الف: سقراط سخنوز توانایی است و می خواهد شما را فریب دهد                              

 ب: سقراط خدایانی را که همه به آن اعتقاد دارند انکار می کند

 ج: سقراط باطل را حق جلوه می دهد و این کار را به دیگران می آموزد             

 د: سقراط جوانان را گمراه می کند وآنها را از دین پدرانشان برمی گرداند

8- افکار اصلی گرگیاس در کدام کتاب اوست و کدام جمله معرف نظر او درباره شناسایی است.

 الف: درباره طبیعت -  هیچ چیز را نمی توان شناخت     ب: درباره طبیعت – انسان معیار همه چیز است

 ج: طبیعیات – هرکس هرچه ادراک کند همان حقیقت است. د: طبیعیات –هیچ چیز را نمی توان شناخت

9- کدامیک از مسائل زیر متعلق به فلسفه هنر است.

 الف: در نگارگری ایرانی ، چه عناصری الهام بخش هنرمند بوده است؟         

 ب: کدام اقوام اولین بار روی سفال نقاشی کردند؟

 ج: ویژگی نقوش برجسته تخت جمشید چیست؟               د: هنر چیست و منشاء آن کدام است؟

10-به نظر سقراط چرا انسانهای نمی توانند ادعا کنند که مرگ امری سهمگین است؟

  الف: چون آنرا تجربه نکرده اند                                   ب: چون از ان می ترسند

  ج: چون نسبت به آن آگاهی ندارند                            د: چون برای انسانهای مختلف ، متفاوت است.

ب: بخش منطق:

11-علت غلط بودن تعاریف ذیل به ترتیب کدام است.

        مربع شکل چهار ضلعی – طوطی حیوان سخن گو – شیر حیوان درنده

 الف: مانع نیست – جامع نیست- مانع نیست              ب: جامع نیست - جامع نیست- مانع نیست

 ج: مانع نیست – مانع نیست – مانع نیست                د: جامع نیست – جامع نیست – جامع نیست

12- کدام گزینه غلط است.

 الف: در تعریف از مفاهیم عامتر به مفاهیم خاص تر می رسیم

 ب: معرٍف باید به طور کامل مصادیق مجهول را در بر گیرد.

 ج: علت اصلی مشکل بودن برخی تعریف ها ، برداشتن های مختلف آدمیان از مفاهیم مختلف است.

 د: از مهمترین وظایف منطق، تبیین و تعریف اشیاء مختلف است.

13- کدام گزینه صحیح نیست .

الف: تعریف کردن و استدلال یک فراینددستوری است.  

ب: افراد معمولی وبی سواد به کارکرد ذهن خود واقف نیستند.

ج: افراد بی سواد ذاتی و عرضی را به کار می برند.                                    

 د: مفاهیم عرضی غالبا هیچ کدام از اوصاف ذاتی را ندارند.

14-مقوم ماهیت همان امور...........است و " شور بودن " برای آب و نمک به ترتیب موصوف به ........و.................می باشند و کلی که دارای مصادیق خارجی است همان ...................می باشد.

 الف: عرضی – ذاتی – عرضی – اجناس                      ب: عرضی – ذاتی- عرضی – انواع

  ج: ذاتی – عرضی – ذاتی – انواع                               د: ذاتی – عرضی – ذاتی – اجناس

15- در کدام جمله موضوع در ابتدا ذکر نشده است.

   الف: همه دوستان من با وفا هستند                      ب: چراغ های سالن کنفرانس ، خاموش هستند.

   ج: زیرکترین دانش آموز این کلاس مانی است          د: همه مادران ، فرزندانشان را دوست دارند.

16- عکس مستوی کدامیک از محصورات ذیل نادرست است.

  الف: سالبه جزئیه به سالبه جزئیه                              ب: سالبه کلیه  به سالبه کلیه

 ج: موجبه جزئیه  به  موجبه جزئیه                               د: موجبه کلیه  به موجبه جزئیه

17- در عکس مستوی چه چیزی باید به حال خود باقی بماند؟

الف: کم – موضوع                     ب: کم – صدق                   ج: کیف – موضوع          د: کیف – صدق

18- عکس نقیض لازم الصدق  : « همه فلاسفه شیعه ریاضی دان بوده اند»  در کدام گزینه آمده است.

الف: هیچ یک از ریاضی دانان شیعه ، فیلسوف نبوده اند   

ب: برخی از غیر ریاضی دانان  شیعه ، فیلسوف نبوده اند

ج: هیچ یک از غیر ریاضی دانان شیعه ، فیلسوف نبوده اند          

 د: هیچ یک از غیر ریاضی دانان ،فیلسوف شیعه نبوده اند.

19- اصل صادق  قضیه : «برخی خانم ها تحصیل کرده هستند»   در صورت فرض بر تناقض بودن آن کدام است.

الف: هیچ خانمی ، تحصیل کرده نیست                                 ب: هر خانمی ، تحصیل کرده است.

ج:  برخی خانم ها تحصیل نکرده اند                                      د: هیچ تحصیل کرده ای ، خانم نیست.

20 –تداخل  یعنی :  دو قضیه ای که در.................. یکسان ودر............ متفاوت می باشند.

  الف: کم و کیف             ب: سور و کم               ج: نسبت و کم                 د: موضوع و محمول

 

پاسخ نامه:

**

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

الف

**

 

 

 

 

 

**

**

 

 

 

 

**

 

 

**

 

 

**

 

ب

 

 

**

 

**

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ج

 

 

 

 

 

 

 

 

 

**

**

 

 

**

**

 

 

 

 

**

د

 

**

 

**

 

**

 

 

**

 

 

**

 

 

 

 

**

**

 

 

 

برگرفته از وبلاگ گروه فلسفه استان یزد با مدیریت مرتضی عابدی اردکانی